文章来自微信公家号： 看抱负（ID：ikanlixiang） ，作者：李厚辰，题图来自：《本身的英雄》

告白里网络世界的各种奇观，平民虽然要参加在个中。

但很惋惜，不是告白中理睬的主角，而是告白中永远不说的炮灰。

假如你就是“做本身”，让本身开心或赢利，且不会对他人带来直接的伤害，那么你的糊口，其他人有资格评价么？

同理，向阳冬泳怪鸽、Giao、药水哥这样的网红，假如他们本身真的开心，也可以或许改进他们各自的糊口，我们有资格评价他们么？

快手在昨天给出了谜底，不能。

在一段明明是仿照B站《后浪》告白的视频中，向阳冬泳怪鸽 （被各人熟知为“奥利给哥”） 在开篇就说道： 不要冷酷地走入普通人，那些不假思索就说这个不足潮的人，应该亲自来这里看看。

“普通人”和“时代的尘土”似乎两个具有魔力的词汇，让听者瞬间代入个中，投入感情就要为其辩护。虽然反过来提到“精英”或“优越感”，也会带来本能的反感。

我们曾经谈过一次“平凡”了，那一次，是从“尊严”的视角。这次团结快手的《本身的英雄》视频，我们二谈“平凡”。

《后浪》2.0

快手的告白完全仿照了《后浪》的整体形式，但在最要害的问题上“后来居上”。

其时B站的《后浪》告白，激发最大的争议是“不接地气”，告白中泛起的消费景观过于高级，让许多人认为在泛起高收入者的糊口，很难将本身代入“后浪”。

我并不接管这样的批驳，认为其过分高级，本身的财政状况达不到而批驳，那不外是又一种“阶级抵牾”的自怨自艾。

《后浪》告白的真正问题在于虚假的赞扬和理睬，用一种过于简朴的“文化多元主义”堵住“批驳”的嘴。然而，这种气质在《本身的英雄》告白中被全盘担任，并泛起为一种更极度的样式。

《后浪》与《本身的英雄》分屏较量（图源自b站up主@科学吹比汪）

譬喻内里说 “有人说带着成见看世界，才有对待世界的方法，可对待世界，不需要预设任何方法”。 这种所谓“不需要预设任何方法”的背儿女表的就是一种纯粹消极的“调查”“领略”和“赞扬”，而无权对他者的“趣味”或“视角”举办任何评价。

你可以不喜欢畅手，但许多人拥抱此种“消极自由”的代价。

我们怕我们本身的“趣味”遭到他人的报复， 怕我们爱看的动漫、电视剧、玩的游戏、被其他人认为是“文化糟粕” 。在这方面，B站和快手有完全一致的激动。

B站以二次元文化起家，其内容恒久被质疑缺乏文化代价，而快手的气质也被人认为是“low”，其承载的文化常被认为是一种“低劣”的贩子文化。于是，如作甚这些文化产物“正名”，是他们生意的要害。

所以在《后浪》与《本身的英雄》中，都转达出了强烈的，无所谓“经典文化”，批驳者只是眼光狭隘不足海涵的概念。

两段告白文案都不谋而合的利用了“君子和而差异”这句话，说到底，他们的出发点，就是为了为本身平台内的内容找到充实的公道性。

这虽然与其受众但愿将本身的“趣味”与“糊口方法”公道化不约而同，《后浪》不外棋差一招，在消费景观的选取上出了问题，而《本身的英雄》后来居上，且越发激进。

曲解地利用黑格尔的“存在即公道”已经不能满意这个告白的主张，必需语言通货膨胀式地推进到“存在既是完美”才足够承载其强烈的号令。

不管你是否喜欢畅手，是否支持《后浪》视频，我想看到这里，绝大大都人支持文化多元主义，阻挡“藐视链”，阻挡“经典文化”界说，阻挡在差异趣味间作较量，分出坎坷黑白，并将此看成一种根基的权利和自由。

那本日要说大白的就是这个问题。

浪花与浪底

最近我相识到一个惊心动魄的现实，就是从疫情以来， 在各人经济状况都受到影响之时，其实也是网络骗财骗越发猖狂之时。

不管是人们面临收入的下降，花呗与信用卡账单，以致贷款的压力，都生出一种打仗副业从而得到收入的但愿，可能是找到更自制消费的激动，这些都可以变为骗局。

这些骗局在我身边的渗透率之高令人乍舌。各人纷纷损失少则数千元，多则数十万元的工业，也令人可惜，这不只没有办理疫情对经济收入的影响，反而带来了更大的伤害。

并且，与传统想象中，网络骗财骗的主要受害工钱怙恃辈，年数较大、对互联网不熟悉、缺乏鉴戒的人群差异，在这次我听到的被哄人群中，年青人反而占据了很是高的比重。

为何溘然提到这个？我恰恰要说明，在《后浪》和《本身的英雄》中为“平民主义”而保卫的技能和意识形态，正是导致上述网络骗财骗猖狂的基本。我想说明，这套“平民主义”的大度话背后，是一个异常残忍的现实。

我大白此刻这个说法听上去太荒诞了，并且很像是为了批驳而将两个毫无干系的对象接洽到一起，还请诸位给我一点耐性。

首先提供一个很是基本的事实，请用“网赚”甚至“灰产”作为要害词在B站和快手上搜索，你会找到数量极其复杂的视频，这就是在B站和快手的生态中，大局限网络骗财骗存在的基本。不外这还仅仅是个开始。

我将辅佐你毗连浪花浮华的外貌与浪底的残忍，并说明一种“自我保卫”的平民主义文化，为何是一种扭曲的抵牾体。

技能的“神话”

在《本身的英雄》视频中，有这么一句话 “技能的进步，给更多人提供了瞥见的大概”。 而《后浪》中，也说“科技繁荣、文化富强、都市富贵，现代文明的成就被层层打开，可以恣意地享用”。

互联网技能具有某种魔力和弹性，可以让人进入加快轨道，快速蜕变。这也是95后职业等候中，但愿当“网红”的比例相当高的原因。 互联网创业规模宣扬“风口论”，让人觉得告竣赚钱的方针不靠天赋和才能，仅仅靠“抓住时机”。

这是网赚与快手的配合技能假设。

在快手上传本身的视频，就可以得到千里之外差异人的赞许，网赚财富在家动动手指，就可以得到千里之外差异人的付款。

互联网延续着它“平等技能”和“效率技能”的神话，理睬一小我私家并不需要多大的改变和精进，依靠技能，仅仅“揭示自我”或是支付一些“劳力”，就可以飞黄腾达，得到令人乍舌的财产和网络声量。

进而令人们相信，退而求其次，要成为下一个李佳琦可能下一个怪鸽大概需要相当好的命运，但依靠这样的技能神话，每个月收入过万，还长短常容易的。

这险些组成一切网络骗财骗的内核，不管是自制的话费充值，打赌的黑幕动静，甚至简朴到打字赚钱、刷单，上线一个假网站骗取付费，都在这样一个“技能逻辑”之下—— 技能中蕴含布局性机会，普通人也可轻松抓住。

已往的世界被把持在“文化精英”之下，而网络将无数的“普通人”毗连在一起，形成一种庞大的连合气力，足够让普通人在个中获益良多。

但真实世界比这个残忍多了，普通人的庞大力大举量只是这个神话的第一层，网络世界的平民数据奇观，不管是网红、电商直播、自媒体，大多是一种经心筹谋的“打法”。

平民虽然要参加在个中，但很惋惜，不是告白中理睬的主角，而是告白中永远不说的炮灰。

除了原子化地孝敬寓目以外，技能奇观组成了一种“底层网赚”的布局，在网络上，绝大大都你可以打仗到的“赚钱时机”，都是如此。

我们看到的app下载、评论，app内的内容、点赞、评论，电商直播刷单，固然同样遵循那套炫目标技能逻辑，不外这次便宜而卑微。

在网上收获千万人赞许，被“看到”的普通人是少少数，但组成他人的赞许，和他人的“被寓目”，才是绝大大都普通人的宿命。

浪花上鲜明而有尊严的赞许，和大大都人无关。

互联网既不行能带来存眷度更匀称的分派，也不行能带来财产更匀称的分派。

相反，在一个被巨大设计的流量游戏中，在造假为主的互联网数字奇观和金融游戏中，普通人作为互联网神话最基本的燃料，仅仅让个别差距越拉越大。

《大佛普拉斯》

脱去传统枷锁的意识形态

除了一种“技能的理睬”外，《后浪》与《本身的英雄》还在说一件事：没有崇坎坷贱之分，没有面子与不面子，那不外是差异人的差异趣味而已。

虽然互联网也有另一个逻辑，就是那些看似面子的，其实背后也毫无面子可言。

很简朴，你去知乎上搜搜“曼德拉”“甘地”“特雷莎修女”，这三位在我心中皆是圣人，但知乎会汇报你，不是的，他们都仅仅是得到了谬赞，实际上这不外是三位“沽名钓誉”之人。

在B站和快手，这样的内容也许多，快手上充斥着遥远之美吗？

多元文化的平民主义可不只仅主张众生趣味平等，这内里非得回应对付“经典文化”的立场不行，《后浪》与《本身的英雄》都主张一种“更海涵”的视角。在这个视角下，人们其实可以看到已往被塑造的“经典文化”之虚伪。这虽然在已往关于拯救名画照旧猫的文章中已经涉及过一次了。

这是我们都听过的，也就是认为那些被塑造为“经典文化”的话语，不外是一种城府的成见，是一套统治术，一种维持昔日“优越感”的方法，而我们今天就是要以“平民主义”将其冲破。

平民主义是坦率而海涵的，阻挡一切“藐视链”和“优越感”，那些看上去高峻上的对象，翻开华袍，也是一身虱子，各人都一样。

其实网赚与灰产也有这样的意识形态，他们经常引用的一句话是“灰产不是黑产，许多互联网大佬的第一桶金就是灰产”，这虽然给一个别面有序的贸易世界判了死刑。

因此即便普通人发明白他们将要从事的这些“网赚”中的道德瑕疵，也可以坦然接管，因为“世界原来没有坎坷之分”，不长短黑即白的，灰色才是世界的底色。

在咀嚼上放弃一点点，不要“装X”，就可以得到一个坦率而不做作的快乐世界；而在贸易道德上放弃一点点，不要被谎话洗脑，就可以得到一个轻松的赚钱时机。

虽然，这些理睬都是破产的。 前者给不了你什么远方的瑰丽，更足额供给的是讥诮、恼恨、色情和爽文，后者同样给不了财产自由，要么给以的是卑微辛苦的劳碌，要么爽性就是骗局。

“正能量”的照旧猖獗的

用平民主义阻挡一切“高贵”和“优越”的压迫，真的能得到“正能量”么？

与国度级演员何冰差异，庶民身世的怪鸽此刻一身中山装，字正腔圆地对着镜头念诵弘大词汇，这是一种荣誉和尊严吗？

我想大大都人对他的印象，就是谁人“奥利给”的视频，与今天的告白，若仅仅看这两个，也许观感还不算太差。

但你若看看他平时的视频，恐怕只有辛酸，那些装疯卖傻的行动，浮夸的情绪演出，随便看上两分钟，你就会得到与这个鼓动的告白演讲截然差异的感觉。

Giao与药水也一样，你能相信他们真心喜欢他们所做的工作么？包罗在网上出卖一切的人们，我不知道平民主义是否可以传授一种实质性的心理学技能，让人们在刷单时、装疯时、接管诅咒侮辱时等闲接管，从中生出安全充分。

Giao哥经典视频“我太难了”

实际上我还不大白，如同怪鸽的那句名言“无论我们碰着什么坚苦，都不要怕，微笑着面临它，消除惊骇的最好步伐就是面临惊骇，僵持，才是胜利！加油，奥利给！”

在人们反复这句话，进而让怪鸽本人面临镜头总要说出“正能量语录”时，对付这样的句子，人们是真的被其激昂，照旧讥笑其独特的亢奋。

怪鸽早年是正经的曲艺演员，他会不大白此刻他所做的工作的怪诞么？到底在他和Giao和药水身上，我们看到的是正能量与豪迈，照旧猖獗？

今天“疯人”加冕，面临镜头娓娓道来“不要冷酷地走入普通人”，普通人到底得到了治愈照旧再一次嘲弄？

权力与财富一再将“平民主义”描画为一种最大都人的共赢，真的如此么？

环绕在平民主义身边的一切，当今天头条系与快手将无数短视频娱乐占据“普通人”的眼睛与脑海，以支撑他们高出千亿的估值时，普通人得到了治愈照旧嘲弄？

当网贷与消费主义侵袭，“普通人”得以欠债得到超出他们收入的产物时，他们得到了治愈照旧嘲弄？

当他们但愿“上岸 （指通过网赚灰产还清网贷欠款） ”，因而再次被互联网流量财富盘剥甚至被骗财骗时，他们得到了治愈照旧嘲弄？

甚至当他们相信快手展示他们糊口之出色，得到了一个月短暂的网红生命周期而又快速被算法丢弃时，他们得到了治愈照旧嘲弄？

即即是手工耿、药水这样的大号，在一次次丢失底线的装疯中，得到了治愈照旧嘲弄？

在《本身的英雄》中，怪鸽念道： “更辽阔的胸襟，装得下更多的立场、趣味和概念。” 可在头条系，在抖音，在B站的算法中，到底容纳了何种多元的立场、趣味和概念？这样的正能量，是治愈照旧嘲弄呢？

会合和复读

在平民主义文化中，人们四处留言“人类的本质是复读机”，我想不是的。但 平民主义的本质是“复读机”，这倒是不假。

平民主义允诺你的“寓目标气力”，允诺你“发声的权利”，前提是你必需反复沟通的话。

不管在弹幕中，在直播间中，在论坛的回覆中，反复简短的标记式的短语句，是“被瞥见”的最佳方法。一旦说本身的话，恐怕都只能被沉没。

在平民主义文化中，可以得到影响力，前提是放下“个别性”。

其实就连在专栏文章的评论区中一再说“太极度了，世界不长短黑即白”的诸位，也恍惚了脸孔，因为这句话实在在太多的处所呈现了太多次。

甚至那些最火的网红们，也必需在反复本身的“模式”和“人设”之中，恍惚本身的脸孔，从而成为一种“迷因” （meme） 和“套路”的复制呆板。

甚至连套路，都并不被彻底地答允。

就在这段《做本身的英雄》宣布前一周，在快手拥有本身套路的“钟美美”以13岁的年龄遭遇校方约谈与转型。 返来后他换上了“正能量”的套路。 这恐怕是对《本身的英雄》这个告白最大的嘲讽。

钟美美因惟妙惟肖仿照老师的视频而走红

这让我们看出前后两个告白中严格一以贯之的立场。

在《后浪》中，何冰念道：“弱小的人，才习惯冷笑与否认；心田强大的人，从不惜啬歌咏与勉励。”在《本身的英雄》中，怪鸽赞同道：“疾苦的人，老是携带狂妄与成见，幸福的人，老是多一份宽容与慈悲。”

逻辑很清楚了，假如你相信平民主义，认为你的趣味可以等闲得到保卫，宽免他人的评价和判定，那最好你维持同一个尺度，在所有你但愿嘲讽或批驳的工作中，闭上你否认的嘴。

冲破“普通人”神话

这就是维系着各人“普通人”与“时代尘土”神话的体面和里子。

在体面上，人们大谈百花齐放、美美与共，时代进步，一代新人换旧人；谈开放海涵，冲破虚伪，解脱传统的枷锁，向精英主义宣战。

在里子中，复读与转发，夹着尾巴。在惊骇中消费，在惊骇中谋利，在惊骇中摇摆不定，在惊骇中插手征伐。

这就是“普通人神话”的抵牾之处——

一方面，这些神话让他们孤高，进而拥抱那些为他们设计的娱乐和商品，不只消费，还插手一起保卫，成为这些企业增长的垫脚石。

一方面，“时代尘土”的说法也让他们自厌，进而一再退却着底线，绝望地抓住救命稻草，被盘剥或骗财骗。

你兴许以为你不是如此，你不看快手，没有网贷，没有信用卡、花呗，从未受骗，我不外是拿出了“平民主义”最糟糕之处来大兴批驳，这是单方面的。

你还想维系这个“普通人神话”，如同商家和互联网公司一再想汇报你的那样：

你本身就挺好，接管你本身，表达你本身，你此刻就配得到一切，谁也没资格指责评价你。这是个浪漫的无原理之地，不必讲理，不必比对，只用冒失的自我保卫与证明。活出你本身的路，别管原理、传统与他人。

平民主义永远是个抵牾之地，它其实令你站住，那边也别去，一会儿将你捧上天，一会儿又将你斥责咒骂。它没有定命也没有忠诚，本日拥护的，来日诰日就可以全面阻挡。你可别以为本身何等安详。

虽然，我们可以将神话更进一步，我们不需要平民主义，也不需要精英主义，我们只要小我私家主义，让每小我私家充实实现本身的本性。然而，这又是另一种文字游戏而已。

尾声：没有什么是白白获得的

若这个年月真有什么好，那确实是信息与常识的畅通，只要你禁受住惊骇与诱惑，真知灼见确实以很是低廉的价值，甚至免费的方法唾手可得。

要说当个精英，没有比本日更容易的。虽然，也没有比本日更难的，因为一路的险阻障碍，连同背后庞大的权力与万亿的财富，也都配置在你的眼前。

要我说，平民主义就是此权力与财富的合谋，这是个被发现的圈养之地，以便陈局限的驱策。

不外不管多灾，在本日，赣州广告，当一个精英是大概的，这已经大大差异于以往。没有什么是白白获得的，也没有惊骇是白白被降服的，没有自由是白白给以的，没有安定是靠消极自由来保卫的。

再说了，假如能做个卓越的人，何须宁肯甘心只做个“普通人”呢？

《灭亡诗社》

文章来自微信公家号： 看抱负（ID：ikanlixiang） ，作者：李厚辰